Dinsdag 31 augustus 2010

- Boeddhistisch klooster Letzehof -

Ongemerkt is het middaguur al voorbij en onze maag laat ons weten dat deze weer plaats heeft voor een aanvullende maaltijd.
We lopen terug naar de auto en eten daar onze meegenomen broodjes op en rijden daarna naar Feldkirch om deze stad te bezoeken. Vanuit Vaduz is het namelijk niet ver om naar Feldkirch te rijden, een ideale combinatie dus.

Niet veel later parkeren we opnieuw onze auto in een van de vele parkeergarage's.

Op internet had ik gelezen dat er een wandeling is naar het Boeddhistisch klooster Letzehof en dit klooster willen we eigenlijk wel zien. Ik pak mijn uitgeprinte papieren erbij en kijk op de gps waar de wandeling start. Het is een hele klim naar boven,
maar dan zijn we ook direct bij het klooster.

GPS wandeling naar Letzehof

Het ziet er heel anders uit dan de kloosters die wij kennen en we zien een paar monniken naar de Stupa lopen,
die boven op de berg staat. Enkele gebouwen doen Oosters aan en we lopen ook de berg op richting de Stupa.

Ik vraag netjes of ik de Stupa mag fotograferen, maar ze begrijpen mij verkeerd. De twee monniken gaan namelijk netjes voor de Stupa staan om voor mij te poseren. Van deze gelegenheid maak ik uiteraard gebruik en leg ze meteen vast op mijn digitale kaartje. De monniken lopen weer naar beneden en Bart en ik kijken nog rond bij de Stupa.

Bij mooi weer heb je van hieruit een fantastisch uitzicht over de Zwitserse Alpen.

Ein Stupa ist eine symbolische Darstellung des Geistes eines Buddha. Stupas werden oft an Orten errichtet, wo viele Leute vorbeikommen, wie zum Beispiel an Straßenkreuzungen. Einem sorgfältig errichteten Stupa wird eine starke positive Wirkung auf die Umgebung zugeschrieben. Es beschwichtigt negative Kräfte und fördert Harmonie und Frieden unter den Wesen. Deshalb wird auch der Ausdruck Schanti-Stupa verwendet, was Friedens-Monument bedeutet. Das Stupa auf der Letze wurde 1987 im Gedenken an Gesche Rabten Rinpotsche errichtet. Bei den Vorbereitungen und der Ausführung des Baus wirkten viele Personen aus verschiedenen Gesellschaftsteilen mit. So wurde auch das neue Wort "Stupa" bald bekannt. Da jedes "deutsche" Wort auch einen Artikel braucht, mußte auch für "Stupa" ein passender Artikel gefunden werden. Das Sprachgefühl akademisch gebildeter Personen bildete "die Stupa", weil ein natürlich deutsch-lateinisches Sprachgefühl Wörter auf "a" als weiblich erkennt. Gebildete Sanskritologen warnten dann aber bald, daß es "der Stupa" sein müsse, weil Sanskrit-Wörter auf "a" männlich sind. Daß man sich in der Vergangenheit beim Import von Fremdwörtern nicht nach dem Artikel der Ursprungssprache gerichtet hat, war für die Gelehrten kein Argument. Aber auch die Handwerker wußten, was sie bauten, nämlich "das Stupa vom Letzehof". Die natürliche Wahl der Handwerker setzte sich bald durch, und so ist es das Stupa vom Letzehof geblieben: Sachlich und neutral, ein Symbol des erleuchteten Geistes. Bron: Das Stupa auf der Letze

Het is een heel apart gevoel om hier te staan, ik kan het niet omschrijven. Op verschillende plaatsen staan Boeddhabeelden op de grond en hangen vlaggetjes aan de bomen, zoals je ze ook in de Oosterse landen ziet.

Vorige pagina / Terug naar boven / Volgende pagina